Hevko sobre la explosi贸n de granadas en el ayuntamiento: s贸lo el Estado tiene derecho a utilizar la violencia

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Y no porque en una zona determinada hubiera much铆simas m谩s armas, no. No se trata de las granadas, sino de qui茅n las lanza. Y qui茅n asiente con aprobaci贸n al ver esto.

Un pa铆s en el que alguien muere durante un atraco y toda la polic铆a de la ciudad busca al asesino, y un pa铆s en el que un cohete impacta en una casa y mata a 50 personas de un solo golpe y simplemente las entierran son dos cosas diferentes pa铆ses. Cada d铆a, el Estado Mayor lleva el contador de enemigos reci茅n asesinados, que ya muestra n煤meros de seis d铆gitos, y esto no nos horroriza, porque se trata de enemigos asesinados. Matar a un enemigo en la guerra es algo bueno.

El 煤nico problema es que los enemigos (y las ideas sobre ellos) no son s贸lo externos. El comportamiento hostil y las hostilidades tambi茅n florecen dentro del pa铆s, especialmente durante dos a帽os de continuo estr茅s salvaje y observaci贸n del horror. Y a algunas personas se les ocurre la idea de trasladar el concepto de “matar al enemigo” a su vida civil. Aqu铆 est谩 茅l, el enemigo. Haz (mata) todo lo que puedas donde vives (c).

Los vengadores del pueblo resultan atractivos s贸lo en leyendas y mitos, y cuando los enemigos son objetivos e innegables. El derecho a matar s贸lo puede operar entre comunidades cuando una comunidad ataca a otra y esta 煤ltima se ve obligada a defenderse. Dentro de la comunidad, este derecho no se aplica. Dentro de la comunidad no tienes derecho a atacar, s贸lo tienes derecho a defenderte, y eso con muchas reservas y restricciones. “隆Pero el Estado no lo protegi贸, as铆 que se tom贸 la justicia por su mano!”. Hilo S贸lo tom贸 dos granadas en sus manos y con ello socav贸 a煤n m谩s la actual inestabilidad de nuestro Estado, que tan desesperadamente se defiende.

Llevar los combates a la retaguardia es la idea m谩s est煤pida que puede ser.

Perm铆tanme recordarles c贸mo hace dos a帽os “la gente libre de un pa铆s libre” vino a asaltar el Capitolio con armas, porque pensaban que entend铆an la esencia de la democracia y ten铆an derecho a influir en el gobierno como quisieran. Pero result贸 que el pa铆s no compart铆a sus opiniones y todos fueron r谩pidamente arrestados. Para recordar, 驴de qui茅n eran los partidarios de todas estas “personas libres de un pa铆s libre”? Trump, s铆. Estoy seguro de que cada uno de ellos se opone activamente a la ayuda a Ucrania. Y Todos los ucranianos ahora rezan para que Estados Unidos no pierda la cabeza y “la gente libre de un pa铆s libre” no llegue al poder.. Para que podamos luchar contra Rusia y traer a nuestros soldados del frente a casa. Entre los cuales, por cierto, tambi茅n hay bastantes fan谩ticos del m茅todo de dos granadas, a juzgar por los comentarios. Bueno, pero los perdonamos porque est谩n en condiciones realmente dif铆ciles.

La violencia s贸lo engendra violencia, que va en aumento y es incre铆blemente dif铆cil de detener.. Putin decidi贸 que el derecho internacional no se aplica y es injusto para Rusia, por lo que introdujo dos granadas en el territorio de Ucrania y las arroj贸. Todav铆a no podemos detener las explosiones. Y la escala de la violencia no hace m谩s que crecer y nadie tiene idea de c贸mo detenerla. (Aunque curiosa coincidencia con el color)

La civilizaci贸n en general y la democracia en particular s贸lo pueden operar dentro de los l铆mites de un Estado en el que delegamos el derecho al juicio y el derecho a la violencia.. Y cuando el Estado no desempe帽a mal las funciones que le han sido encomendadas, es necesario repararlo y no asumir las funciones del Estado. Todos los casos en la historia en los que alg煤n individuo dijo “Yo soy el Estado” terminaron en masacres.

Para comprender si la multitud puede juzgar la calidad de sus decisiones, basta con leer los comentarios en cualquier p谩gina de Internet. Pelo de punta. Ahora imagina que cada uno de ellos sostiene una granada.

Fuente

Sobre el Autor: Volodymyr Gevko, comercializador, bloguero

Los editores no siempre comparten las opiniones expresadas por los autores de los blogs.

Fuente: espreso.tv

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